Me gustaría saber cuántos españoles han leído El Quijote, o al menos algún pequeño trozo. En un lugar de la Mancha de cuyo nombre no quiero acordarme, no ha mucho tiempo que vivía un hidalgo...

¿sabes seguir?

Si sabes, escribe un par de líneas, tal vez entre todos podamos escribirlo.

Wang Yongmei - traductora
klaus5904@gmail.com

Editado 1 veces. Última edición el 29/05/2010 11:30 por Olive.

Una olla de algo más vaca que carnero, salpicón las más noches, duelos y quebrantos los sábados, lantejas los viernes, algún palomino de añadidura los domingos, consumían las tres partes de su hacienda.

Salu2

Yo no me he leído el Quijote...pero al menos lo intenté con la Montaña del Alma de Gao Xingjian...

El resto de ella concluían sayo de velarte, calzas de velludo para las fiestas, con sus pantuflos de lo mismo, y los días de entresemana se honraba con su vellorí de lo más fino.

Capítulo XXII

De la libertad que dio Don Quijote a muchos desdichados que en contra de su voluntad, los llevaban a donde no quisieran ir.

Cuenta Hamete Benengeli, autor arábigo y también manchego, en esta trascendental, grandilocuente, minuciosa, dulce y presumida historia, que después que entre Don Quijote y Sancho Panza, su escudero, tuvieron aquellas reflexiones que en el final del capítulo veintiuno están referidas, que Don Quijote alzó los ojos y vio que por el camino que les llevaba venían hasta doce hombres a pie, atados ordenadamente en una gran cadena de hierro por los cuellos, y todos con esposas en las manos. Venían con ellos dos hombres a caballo y dos a pie, con escopetas, y los de a pie, con espadas, y así que como Sancho Panza los vio, dijo:
- Esta es cadena de galeros, gente forzada del rey, que van a las galeras.
- Como que es gente forzada? - Preguntó Don Quijote - ¿ Es posible que el rey haga fuerza en ninguna parte?
- No digo eso, - respondió Sancho - si no que es gente que por sus delitos va condenada a servir al rey en las galeras por la fuerza.
- En resolución, - replicó Don Quijote - sea como sea, esta gente, aunque los llevan, van por la fuerza y no por su voluntad.
- Así es - dijo Sancho.
- Pues de esa manera, - dijo su amo - aquí puedo ejecutar mi oficio: deshacer "fuerzas" y acudir y socorrer a los miserables.
- Advierta vuestra merced - dijo Sancho - que la justicia, que es el mismo rey, no hace fuerza a este tipo de gente, sino que los castiga por sus delitos.
Llegó, en este punto, la cadena de los galeros, y Don Quijote, con muy corteses modales, pidió a los que iban en su guardia que le informasen y le digan la causa por que llevaban a aquella gente de aquella manera.
Uno de los guardias a caballo respondió que eran galeros, gente que pertenecía a su Majestad el rey, que iba a las galeras, y que no había mas que decir, ni él tenía mas que saber.
- Con todo eso - replicó Don Quijote - querría saber de cada uno de ellos en particular la causa de su desgracia.
Añadió a éstas otras tales comedidas razones para moverlos a que le dijesen lo que deseaba, que el otro guardia a caballo le dijo:
- Aunque llevamos aquí las sentencias de cada uno de estos malaventurados, ahora no es momento de sacarlas y leerlas, vuestra merced se acerque y se lo pregunte a ellos mismos, que ellos le dirán lo que quieran, que si querrán, por que es gente que le da gusto hacer y decir bellaquerías.
Con esta licencia, que don Quijote se tomaría aunque no se lo dieran, se acercó a la cadena, y al primero le preguntó que por que pecados iba de tan mala guisa. Él le respondió que por enamorado iba de aquella manera.
- Por eso no más? - replicó don Quijote - Pues si por estar enamorado echan a galeras, días hace que yo podría estar remando en ellas.
- No son los amores como los que vuestra merced piensa; - dijo el galero - que los míos fueron que quise tanto a una canasta llena de comida, que la abracé a mi tan fuerte, que si no me la quita la justicia por la fuerza, aún estaría ahora abrazado a ella. Fue en fragante, no hubo lugar a tormento, concluyóse la causa, me acomodaron la espalda con 100 azotes, y por añadidura tres años de galeras, y eso fue el final.

* galeras ( embarcaciones )

Déjame que conteste, aunque no de forma directa.
El Quijote es un libro del que poco se puede decir, por sobradamente conocido en todo el mundo. En cambio, divide a los españoles en dos grandes grupos: los que lo han leído (sea por interés, sea por amor a la literatura, sea por conocer una joya del idioma o sea, simplemente, para poder presumir de haberlo leíodo) y los que no lo han leído (sea porque no les gusta leer, sea porque no les gustan las obras clásicas o sea, simplemente, porque tiene fama de ser "un tocho" por su exstensión y un tema - el de la caballería - más que pasado de moda).
Yo lo había empezado a leer en cinco o seis ocasiones pero no lograba pasar de unas pocas páginas, con sus largas explicaciones y descripciones, en un español antiguo y con muchas palabras, hoy, desconocidas. Pero tuve la suerte de tropezar con una edición comentada y esto lo cambió radicalmente.
Os aconsejo que no intentéis leer El Quijote si no es con una edición comentada, donde os van aclarando el significado de las expresiones y hasta de los personajes que váis encontrando, lo que lo convierte en una delicia.
Perdonad la extensión y animaros. Lo váis a disfrutar.

Este libro es tan importante, por que dicen sale todo lo que necesitas saber sobre la vida...

¿Qué son "gurapas" preguntó don Quijote.
Gurapas son galeras, respondió el galeote.
El cual era un mozo de hasta edad de veinte y cuatro años, y dijo que era natural de Piedrahíta. Lo mismo preguntó don Quijote al segundo, el cual no respondió palabra, según iba de triste y malencónico, mas respondión por él el primero y dijo:
Éste, señor, va por canario, digo, por músico y cantor.
Pues, ¿cómo? replicó don Quijote. ¿Por músicos y cantores van también a galeras?

- Si señor - respondió el galero - que no hay peor cosa que cantar en el ansia.
- Antes yo he oído decir - dijo don Quijote - que quien canta, sus males espanta.
- Acá es al revés; - dijo el galero - quien canta una sola vez, llora para toda la vida.
- No lo entiendo - dijo don Quijote.
Mas uno de los guardias le dijo:
- Señor caballero, cantar en el ansia se dice entre esta gente, que no son precisamente santos, "confesar" en el tormento. A este pecador le dieron tormento y confesó su delito, que era ser cuatrero, que es ser ladrón de bestias, y por haber confesado le condenaron por 6 años a galeras, amén de doscientos azotes, que ya lleva en las espaldas; y va siempre pensativo y triste, por que todos los demás ladrones le maltratan y le masacran, y le humillan y lo tienen en poco, porque confesó y no tuvo coraje de negarlo. Porque según ellos las mismas letras tiene un no como un si, y que harta ventura tiene un delincuente, que depende de su lengua su vida o su muerte, y no en la de los testigos y pruebas, y creo yo que no van muy mal encaminados.

Y yo lo entiendo así -respondión don Quijote.
El cual, pasando al tercero, preguntó lo que a los otros; el cual de presto y con mucho desenfado respondió y dijo:
-Yo voy por cinco años a las señoras gurapas por faltarme diez ducados.
-Yo daré veinte de muy buena gana -dijo don Quijote- por libraros de esa pesadumbre.
-Eso me parece -respondió el galeote- como quien tiene dineros en mitad del golfo y se está muriendo de hambre, sin tener adonde comprar lo que ha menester. Dígolo por que si a su tiempo tuviera yo esos veinte ducados que vuestra merced ahora me ofrece, hubiera untado con ellos la péndola del escribano y avivado el ingenio del procurador, de manera que hoy me viera en mitad de la plaza de de Zocodover de Toledo, y no en este camino, atraillado como galgo; pero Dios es grande: paciencia y basta.*


*¿Es o no es como la vida misma? Lo que pasaba entonces, sigue pasando ahora. Lo de untar digo.

presto = pronto, preparado, dispuesto
gurapas = embarcaciones ( galeras )
galeote = los que reman en las galeras
mitad del golfo = en mitad del mar
untado = sobornar
péndola = pluma de escribir
atraillado = atado (atraíllado como galgo = atado como perro )

Pasó don Quijote al cuarto, que era un hombre de venerable rostro, con una barba blanca que le pasaba de pecho; el cual, oyéndose preguntar la causa por que allí venía, comenzó a llorar y no respondió palabra; mas el quinto condenado le sirvió de lengua y dijo:
-Este hombre honrado va por cuatro años a galera, habiendo paseado las acostumbradas, vestido, en pompa y a caballo.
-Eso es -dijo Sancho Panza-, a lo que a mí me parece, haber salido a la vergüenza.
-Así es -replicó el galeote-, y la culpa por que le dieron esta pena es por haber sido corredor de oreja, y aun de todo el cuerpo. En efecto, quiero decir que este caballero va por alcahuete y por tener asimismo sus puntas y collar de hechicero.

las acostumbradas = las calles
corredor de oreja = comercial
alcahuete = casamentero
sus puntas y collar = que parece

—A no haberle añadido esas puntas y collar —dijo don Quijote—, por solamente alcahuete limpio no merecía él ir a bogar ( remar) en las galeras, sino a mandarlas y a ser general de ellas. Porque no es así como quiera el oficio de alcahuete, que es oficio de discretos y necesarísimo en la república bien ordenada, y que no le debía ejercer sino gente muy bien nacida; y aun había de haber veedor y examinador de los tales ( hacerlo como oficio legal y controlado ), como le hay de los demás oficios, con número deputado y conocido, como corredores de lonja [inmobiliario], y desta manera se escusarían muchos males que se causan por andar este oficio y ejercicio entre gente idiota y de poco entendimiento, como son mujercillas de poco más a menos, pajecillos y truhanes de pocos años y de poca experiencia, que, a la más necesaria ocasión y cuando es menester dar una traza que importe, se les yelan las migas entre la boca y la mano [se queda sin saber que hacer], y no saben cuál es su mano derecha. Quisiera pasar adelante y dar las razones por que convenía hacer elección de los que en la república habían de tener tan necesario oficio, pero no es el lugar acomodado para ello: algún día lo diré a quien lo pueda proveer y remediar ( a alguien con poder ). Solo digo ahora que la pena que me ha causado ver estas blancas canas y este rostro venerable en tanta fatiga por alcahuete, me la ha quitado que sea tambien hechicero. Aunque bien sé que no hay hechizos en el mundo que puedan mover y forzar la voluntad, como algunos simples piensan, que es libre nuestro albedrío y no hay yerba ni encanto que le fuerce: lo que suelen hacer algunas mujercillas simples y algunos embusteros bellacos es algunas misturas y venenos, con que vuelven locos a los hombres, dando a entender que tienen fuerza para hacer querer bien, siendo, como digo, cosa imposible forzar la voluntad [para enamorar a la pareja que se desea].



—Así es —dijo el buen viejo—, y en verdad, señor, que en lo de hechicero que no tuve culpa; en lo de alcahuete, no lo pude negar, pero nunca pensé que hacía mal en ello, que toda mi intención era que todo el mundo se holgase y viviese en paz y quietud, sin pendencias ni penas; pero no me aprovechó nada este buen deseo para dejar de ir adonde no espero volver, según me cargan los años y un mal de orina que llevo, que no me deja reposar un rato.
Y aquí tornó a su llanto como al principio; y túvole Sancho tanta compasión, que sacó un real de a cuatro del seno y se le dio de limosna.

Pasó adelante don Quijote y preguntó a otro su delito, el cual respondió con no menos, sino con mucha más gallardía ( valiente) que el pasado:

-Yo voy aquí porque me burlé demasiadamente con dos primas hermanas mías y con otras dos hermanas que no lo eran mías; finalmente, tanto me burlé con todas, que resultó de la burla crecer la parentela tan intrincadamente, que no hay diablo que la declare. Probóseme todo, faltó favor, no tuve dineros, víame a pique de perder los tragaderos, sentenciáronme a galeras por seis años, consentí: castigo es de mi culpa; mozo soy: dure la vida, que con ella todo se alcanza. Si vuestra merced, señor caballero, lleva alguna cosa con que socorre a estos pobretes, Dios se lo pagará en el cielo y nosotros tendremos en la tierra cuidado de rogar a Dios en nuestras oraciones por la vida y salud de vuestra merced, que sea tan larga y tan buena como su buena presencia merece.

me burlé demasiadamente = tuve trato sexual
crecer la parentela = que tuvo hijos con ellas
que no hay diablo que la declare = incontable
probósome todo, falto favor = se me culpo a mi de todo
víame a pique = irse a la mierda ( hablando vulgarmente )
de perder los tragaderos = (tragaderos = garganta ) ser ahorcado

Este iba en hábito de estudiante , y dijo uno de los guardias que era muy grande hablador y muy gentil latino. Tras todos estos venía un hombre de muy buen parecer, de edad de treinta años, sino que al mirar metía el un ojo en el otro un poco . Venía diferentemente atado que los demás, porque traía una cadena al pie, tan grande, que se la liaba por todo el cuerpo, y dos argollas a la garganta, la una en la cadena y la otra de las que llaman guardaamigo o pie de amigo de la cual decendían dos hierros que llegaban a la cintura, en los cuales se asían dos esposas, donde llevaba las manos, cerradas con un grueso candado, de manera que ni con las manos podía llegar a la boca ni podía bajar la cabeza a llegar a las manos. Preguntó don Quijote que cómo iba aquel hombre tan encadenado . Respondióle la guarda porque tenía aquel solo más delitos que todos los otros juntos y que era tan atrevido y tan grande bellaco, que, aunque le llevaban de aquella manera, no iban seguros de él, sino que temían que se les había de escapar. —¿Qué delitos puede tener —dijo don Quijote—, si no han merecido más pena que echarle a las galeras?
—Va por diez años —replicó el guardia—, que es como muerte civil ( perder todos los derechos como ciudadano ). No se quiera saber más sino que este buen hombre es el famoso Ginés de Pasamonte, que por otro nombre llaman Ginesillo de Parapilla .
—Señor comisario —dijo entonces el galero—, váyase poco a poco y no andemos ahora a deslindar ( aclarar ) nombres y sobrenombres. Ginés me llamo, y no Ginesillo, y Pasamonte es mi alcurnia ( linaje ) , y no Parapilla, como voacé (usted, vuestra merced pero como hablaban los matones )dice ; y cada uno se dé una vuelta a la redonda ( que se de una vuelta a mirar y no se meta con los demás ) , y no hará poco.

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Hable con menos tono -replicó el comisario-, señor ladrón de más de la marca, si no quiere que le haga callar, mal que le pese.
Bien parece -respondió el galeote- que va el hombre como Dios es servido, pero algún día sabrá alguno si me llamo Ginesillo de Parapilla o no.
Pues ¿no te llaman así, embustero? -dijo la guarda.
Sí llaman -respondió Ginés-, mas yo haré que no me lo llamen, o me las pelaría donde yo digo entre mis dientes.
Señor caballero, si tiene algo que darnos, dénoslo ya y vaya con Dios, que ya enfada con tanto querer saber vidas ajenas; y si la mía quiere saber, sepa que yo soy Ginés de Pasamonte, cuya vida está escrita por estos pulgares.
Dice verdad -dijo el comisario-, que él mismo ha escrito su historia, que no hay más que desear, y deja empeñado el libro en la cárcel en doscientos reales.

de mas de la marca = que se ha pasado de la raya
va el hombre como dios es servido = "el hombre" se refiere a el mismo, hablando de él mismo en 3ª persona, cosa común entre los matones, luego como dios es servido = como Dios quiere.
Me las pelaría = esforzarse
entre mis dientes = con rabia
por estos pulgares = por estas manos ( por estos pulgares se utiliza entre los jugadores de cartas )

—Y le pienso quitar —dijo Ginés—, si quedara en docientos ducados.

—¿Tan bueno es? —dijo don Quijote.

—Es tan bueno —respondió Ginés— que mal año para Lazarillo de Tormes y para todos cuantos de aquel género se han escrito o escribieren. Lo que le sé decir a voacé es que trata verdades, y que son verdades tan lindas y tan donosas que no pueden haber mentiras que se le igualen.

—¿Y cómo se intitula el libro? —preguntó don Quijote.

—La vida de Ginés de Pasamonte —respondió el mismo.

—¿Y está acabado? —preguntó don Quijote.

—¿Cómo puede estar acabado —respondió él—, si aún no está acabada mi vida? Lo que está escrito es desde mi nacimiento hasta el punto que esta última vez me han echado en galeras.

—Luego, ¿otra vez habéis estado en ellas? —dijo don Quijote.

—Para servir a Dios y al rey, otra vez he estado cuatro años, y ya sé a qué sabe el bizcocho y el corbacho —respondió Ginés—; y no me pesa mucho de ir a ellas, porque allí tendré lugar de acabar mi libro, que me quedan muchas cosas que decir, y en las galeras de España hay mas sosiego de aquel que sería menester, aunque no es menester mucho más para lo que yo tengo de escribir, porque me lo sé de coro.

—Hábil pareces —dijo don Quijote.

—Y desdichado —respondió Ginés—; porque siempre las desdichas persiguen al buen ingenio.

—Persiguen a los bellacos —dijo el comisario.

—Ya le he dicho, señor comisario —respondió Pasamonte—, que se vaya poco a poco, que aquellos señores no le dieron esa vara para que maltratase a los pobretes que aquí vamos, sino para que nos guiase y llevase adonde Su Majestad manda. Si no, ¡por vida de...! ¡Basta!, que podría ser que saliesen algún día en la colada las manchas que se hicieron en la venta; y todo el mundo calle, y viva bien, y hable mejor y caminemos, que ya es mucho regodeo éste.

Alzó la vara en alto el comisario para dar a Pasamonte en respuesta de sus amenazas, mas don Quijote se puso en medio y le rogó que no le maltratase, pues no era mucho que quien llevaba tan atadas las manos tuviese algún tanto suelta la lengua. Y, volviéndose a todos los de la cadena, dijo:

—De todo cuanto me habéis dicho, hermanos carísimos, he sacado en limpio que, aunque os han castigado por vuestras culpas, las penas que vais a padecer no os dan mucho gusto, y que vais a ellas muy de mala gana y muy contra vuestra voluntad; y que podría ser que el poco ánimo que aquél tuvo en el tormento, la falta de dineros déste, el poco favor del otro y, finalmente, el torcido juicio del juez, hubiese sido causa de vuestra perdición y de no haber salido con la justicia que de vuestra parte teníades. Todo lo cual se me representa a mí ahora en la memoria de manera que me está diciendo, persuadiendo y aun forzando que muestre con vosotros el efeto para que el cielo me arrojó al mundo, y me hizo profesar en él la orden de caballería que profeso, y el voto que en ella hice de favorecer a los menesterosos y opresos de los mayores. Pero, porque sé que una de las partes de la prudencia es que lo que se puede hacer por bien no se haga por mal, quiero rogar a estos señores guardianes y comisario sean servidos de desataros y dejaros ir en paz, que no faltarán otros que sirvan al rey en mejores ocasiones; porque me parece duro caso hacer esclavos a los que Dios y naturaleza hizo libres. Cuanto más, señores guardas —añadió don Quijote—, que estos pobres no han cometido nada contra vosotros. Allá se lo haya cada uno con su pecado; Dios hay en el cielo, que no se descuida de castigar al malo ni de premiar al bueno, y no es bien que los hombres honrados sean verdugos de los otros hombres, no yéndoles nada en ello. Pido esto con esta mansedumbre y sosiego, porque tenga, si lo cumplís, algo que agradeceros; y, cuando de grado no lo hagáis, esta lanza y esta espada, con el valor de mi brazo, harán que lo hagáis por fuerza.

—¡Donosa majadería! —respondió el comisario— ¡Bueno está el donaire con que ha salido a cabo de rato! ¡Los forzados del rey quiere que le dejemos, como si tuviéramos autoridad para soltarlos o él la tuviera para mandárnoslo! Váyase vuestra merced, señor, norabuena, su camino adelante, y enderécese ese bacín que trae en la cabeza, y no ande buscando tres pies al gato.

—¡Vos sois el gato, y el rato, y el bellaco! —respondió don Quijote.

Y, diciendo y haciendo, arremetió con él tan presto que, sin que tuviese lugar de ponerse en defensa, dio con él en el suelo, malherido de una lanzada; y avínole bien, que éste era el de la escopeta. Las demás guardas quedaron atónitas y suspensas del no esperado acontecimiento; pero, volviendo sobre sí, pusieron mano a sus espadas los de a caballo, y los de a pie a sus dardos, y arremetieron a don Quijote, que con mucho sosiego los aguardaba; y, sin duda, lo pasara mal si los galeotes, viendo la ocasión que se les ofrecía de alcanzar libertad, no la procuraran, procurando romper la cadena donde venían ensartados. Fue la revuelta de manera que las guardas, ya por acudir a los galeotes, que se desataban, ya por acometer a don Quijote, que los acometía, no hicieron cosa que fuese de provecho.

Ayudó Sancho, por su parte, a la soltura de Ginés de Pasamonte, que fue el primero que saltó en la campaña libre y desembarazado, y, arremetiendo al comisario caído, le quitó la espada y la escopeta, con la cual, apuntando al uno y señalando al otro, sin disparalla jamás, no quedó guarda en todo el campo, porque se fueron huyendo, así de la escopeta de Pasamonte como de las muchas pedradas que los ya sueltos galeotes les tiraban.

Entristecióse mucho Sancho deste suceso, porque se le representó que los que iban huyendo habían de dar noticia del caso a la Santa Hermandad, la cual, a campana herida, saldría a buscar los delincuentes, y así se lo dijo a su amo, y le rogó que luego de allí se partiesen y se emboscasen en la sierra, que estaba cerca.

—Bien está eso —dijo don Quijote—, pero yo sé lo que ahora conviene que se haga.

Y, llamando a todos los galeotes, que andaban alborotados y habían despojado al comisario hasta dejarle en cueros, se le pusieron todos a la redonda para ver lo que les mandaba, y así les dijo:

—De gente bien nacida es agradecer los beneficios que reciben, y uno de los pecados que más a Dios ofende es la ingratitud. Dígolo porque ya habéis visto, señores, con manifiesta experiencia, el que de mí habéis recebido; en pago del cual querría, y es mi voluntad, que, cargados de esa cadena que quité de vuestros cuellos, luego os pongáis en camino y vais a la ciudad del Toboso, y allí os presentéis ante la señora Dulcinea del Toboso y le digáis que su caballero, el de la Triste Figura, se le envía a encomendar, y le contéis, punto por punto, todos los que ha tenido esta famosa aventura hasta poneros en la deseada libertad; y, hecho esto, os podréis ir donde quisiéredes a la buena ventura.

Respondió por todos Ginés de Pasamonte, y dijo:

—Lo que vuestra merced nos manda, señor y libertador nuestro, es imposible de toda imposibilidad cumplirlo, porque no podemos ir juntos por los caminos, sino solos y divididos, y cada uno por su parte, procurando meterse en las entrañas de la tierra, por no ser hallado de la Santa Hermandad, que, sin duda alguna, ha de salir en nuestra busca. Lo que vuestra merced puede hacer, y es justo que haga, es mudar ese servicio y montazgo de la señora Dulcinea del Toboso en alguna cantidad de avemarías y credos, que nosotros diremos por la intención de vuestra merced; y ésta es cosa que se podrá cumplir de noche y de día, huyendo o reposando, en paz o en guerra; pero pensar que hemos de volver ahora a las ollas de Egipto, digo, a tomar nuestra cadena y a ponernos en camino del Toboso, es pensar que es ahora de noche, que aún no son las diez del día, y es pedir a nosotros eso como pedir peras al olmo.

—Pues ¡voto a tal! —dijo don Quijote, ya puesto en cólera—, don hijo de la puta, don Ginesillo de Paropillo, o como os llamáis, que habéis de ir vos solo, rabo entre piernas, con toda la cadena a cuestas.

Pasamonte, que no era nada bien sufrido, estando ya enterado que don Quijote no era muy cuerdo, pues tal disparate había cometido como el de querer darles libertad, viéndose tratar de aquella manera, hizo del ojo a los compañeros, y, apartándose aparte, comenzaron a llover tantas piedras sobre don Quijote, que no se daba manos a cubrirse con la rodela; y el pobre de Rocinante no hacía más caso de la espuela que si fuera hecho de bronce. Sancho se puso tras su asno, y con él se defendía de la nube y pedrisco que sobre entrambos llovía. No se pudo escudar tan bien don Quijote que no le acertasen no sé cuántos guijarros en el cuerpo, con tanta fuerza que dieron con él en el suelo; y apenas hubo caído, cuando fue sobre él el estudiante y le quitó la bacía de la cabeza, y diole con ella tres o cuatro golpes en las espaldas y otros tantos en la tierra, con que la hizo pedazos. Quitáronle una ropilla que traía sobre las armas, y las medias calzas le querían quitar si las grebas no lo estorbaran. A Sancho le quitaron el gabán, y, dejándole en pelota, repartiendo entre sí los demás despojos de la batalla, se fueron cada uno por su parte, con más cuidado de escaparse de la Hermandad, que temían, que de cargarse de la cadena e ir a presentarse ante la señora Dulcinea del Toboso.

Solos quedaron jumento y Rocinante, Sancho y Don Quijote; el jumento, cabizbajo y pensativo, sacudiendo de cuando en cuando las orejas, pensando que aún no había cesado la borrasca de las piedras, que le perseguían los oídos; Rocinante, tendido junto a su amo, que también vino al suelo de otra pedrada; Sancho, en pelota y temeroso de la Santa Hermandad; don Quijote, mohinísimo de verse tan malparado por los mismos a quien tanto bien había hecho.

Los doscientos reales son de plata, gines dice 200 ducados que son monedas de oro.
Y le pienso quitar = recobrar
donosas = llenas de gracia
bizcocho en aquel tiempo significa galleta dos( bi) veces cocida ( se supone pasada )
gorbacho = latigo del capataz
más sosiego de aquel que sería menester ( por que no se hacía demasiado cuando en aquel tiempo había muchos conflictos en el mar )
saberse de coro = tenerlo cantado, saberlo de memoria

...

que se vaya a poco a poco - tranquilo
que saliesen algún día en la colada las manchas que se hicieron en la venta = las injusticias
mucho regodeo este = mucho cachondeo ya
efeto = efecto
es que lo que se puede hacer por bien no se haga por... = lo que se pueda hacer a las buenas que no se haga a las malas
mejores ocasiones = batallas
bacín = la vasija del barbero
y no ande buscando tres pies al gato = buscando problemas, complicando las cosas
( por que tiene 4, aunque en principio se decia no busque 5 pies al gato, como que la cola era otro pie )
¡Vois sois el gato y el rato ... = gato: ‘alguacil’ y ‘ladrón’; rato (o ratón): ‘ratero, ladrón cobarde
avínole bien = le vino bien
a campana herida = a toda prisa
De gente bien nacida es agradecer los beneficios que reciben ( el dicho " de gente bien nacida es ser agradecida"
uno de los pecados que más a Dios ofende es la ingratitud ( pensamiento de san agustin)
montazgo = tributo
volver ahora a las orillas de Egipto = volver a ser prisioneros
hizo del ojo a los compañeros = hacer señas con el ojo, ( ademas era bizco )
rodela = escudo
grebas = parte inferior de las piernas de la armadura
gabán = chaquetilla
jumento = el asno
mohíno = sin saber que cara poner

Editado 1 veces. Última edición el 28/05/2010 10:25 por carlitos.

CAPÍTULO XXIII
-De lo que le aconteció al famoso don Quijote en Sierra Morena, que fue una de las más raras aventuras que en esta verdadera historia se cuenta-

Viéndose tan malparado don Quijote, dijo a su escudero:
-Siempre, Sancho, lo he oído decir, que el hacer bien a villanos es echar agua en la mar. Si yo hubiera creído lo que me dijiste, yo hubiera excusado esta pesadumbre; pero ya está hecho: paciencia, y escarmentar para desde aquí adelante.
Así escarmentará vuestra merced -respondió Sancho- como yo soy turco; pero, pues dice que si me hubiera creído se hubiera excusado este daño, créame ahora y excusará otro mayor, porque le hago saber que con la Santa Hermandad no hay usar de caballerías, que no se le da a ella por cuantos caballeros andantes hay dos maravedís, y sepa que ya me parece que sus saetas me zumban por oídos.

que no se le da a ella por cuantos caballeros andantes hay dos maravedís, y sepa que ya me parece que sus saetas me zumban por oídos.

maravedís son monedas seguramente de oro, poniendo en relieve la riqueza y poder de la santa hermandad que podía condenar a muerte,y pues mataban con saetas ( especie de arcos o parecido )

Editado 1 veces. Última edición el 29/05/2010 11:33 por Olive.

¿Cuántos españoles han leído El Quijote, o al menos algún pequeño trozo ?

En un lugar de la Mancha de cuyo nombre no quiero acordarme, no ha mucho tiempo que vivía un hidalgo de los de lanza en astillero, adarga antigua, rocín flaco y galgo corredor.

¿sabes seguir?

Si sabes, escribe un par de líneas, tal vez entre todos podamos escribirlo.

Wang Yongmei - traductora
klaus5904@gmail.com

Una olla de algo más vaca que carnero, salpicón las más noches, duelos y quebrantos los sábados, lentejas los viernes, algún palomino de añadidura los domingos, consumían las tres partes de su hacienda.

El resto della concluían sayo de velarte, calzas de velludo para las fiestas con sus pantuflos de lo mismo, los días de entre semana se honraba con su vellori de lo más fino. Tenía en su casa una ama que pasaba de los cuarenta, y una sobrina que no llegaba a los veinte, y un mozo de campo y plaza, que así ensillaba el rocín como tomaba la podadera. Frisaba la edad de nuestro hidalgo con los cincuenta años, era de complexión recia, seco de carnes, enjuto de rostro; gran madrugador y amigo de la caza. Quieren decir que tenía el sobrenombre de Quijada o Quesada (que en esto hay alguna diferencia en los autores que deste caso escriben), aunque por conjeturas verosímiles se deja entender que se llama Quijana; pero esto importa poco a nuestro cuento; basta que en la narración dél no se salga un punto de la verdad.

Es, pues, de saber que este sobredicho hidalgo, los ratos que estaba ocioso -que eran los más del año-, se daba a leer libros de caballería, con tanta afición y gusto, que olvidó casi de todo punto el ejercicio de la caza y aun la administración de su hacienda;

Zasca
Zacarrasca Zasca
Pim pam
Zacañiquis Ñasca
Ñugu ñugu ñugu ñugu Zasca Pu
Pra
Chimo Bayo está en la casa
Zaca Zasca
ZAAAAAAAAAASSSSSSCAAAAA

"Berto Romero"

y llegó a tanto su curiosidad y desatino en esto, que vendió muchas fanegas de tierra de sembradura para comprar libros de caballerías en que leer, y, así, llevó a su casa todos cuantos pudo haber de ellos; y, de todos, ninguno le parecía tan bien como los que compuso el famoso Feliciano de Silva,